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樓主: 5ihu
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探討紫砂壶价格

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堂客

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發表於 2008-4-10 17:13 |只看該作者
紫砂壶的合理价格是需求效用满足和制作效用满足的均衡,最后,我们讨论均衡的实现,也就是市场制度的建设。
紫砂壶市场从来没有像今天这样需求繁荣,也同样没有像今天这样交易混乱,问题就在于紫砂壶市场处于本身就是“社会主义市场经济初级阶段”的经济环境的初级阶段,更何况紫砂壶的内涵丰富,专业知识的掌握更多地需要把玩实物,听和看绝对不能完成经验的积累,今天泥沙俱下的现实是各种因缘合和的结果。
市场机制的最大功能,就是优胜劣汰。但我们今天看到的情况却不是这样,往往是越活跃的市场,充斥的假冒伪劣产品越多,反而是坚持职业道德操守的生产者举步维艰。问题不在于市场机制失效,而是市场机制的缺乏。
运作良好的市场,需要具备两个条件:1、有完善而统一的价值判断体系;2、有充分而真实的商品信息,这也正是目前紫砂市场最为缺乏的。我们赖以决策的技术职称、各种证书和壶艺人的自我宣传可信吗?实现紫砂壶需求效用满足的作品质量、数量及市场需求信息完备吗?事实已经给出否定的答案。
我们不能期待玩壶者成为专家之后再进行选择,实际上,作为紫砂壶来说,只有充分选择之后才可能成为专家。经验积累会有个体差异,但对紫砂壶的实用效用、收藏效用、投资效用满足的判断标准却是共同的,将这个标准通过民主的方式建立健全并数量化到可方便运用的程度,在成为专家之前你的玩壶成本(包括时间成本和金钱成本)就完全可以最小化。
紫砂壶产业与其他产业的一个明显不同,就是生产区域化程度非常高,这就是紫砂壶市场与其他市场比较起来比较容易得到规范的得天独厚的条件,相对其它产业来说,无论是作者信息还是作品信息的采集都是一件非常容易的事情。我们相信,如果壶艺人的人格、职业操守和技艺水平能够在作品的价格上得到市场承认和体现的话,他们又何乐而不为呢?化工壶、代工壶、仿制壶这些行业痼疾又何愁不能根治呢?(当然,只要商务礼品市场存在,假冒伪劣紫砂壶就不可能彻底消失)

有什么样的读者,就有什么样的作家,有什么样的观众就有什么样的导演,有什么样的民众就有什么样的国君,同样,有什么样的消费者就有什么样的生产商。具体到紫砂壶市场来说,也是购买行为引导制作和销售行为,紫砂壶市场的未来,完全取决于大多数玩壶者成熟而理性的选择,首先,就是价值体系和信息体系的建立,形成示范效应,而这,有几百个网友的响应和参与就完全能够实现。
其实,看似复杂的紫砂壶市场的规范就是这么简单。

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堂客

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發表於 2008-5-3 10:45 |只看該作者
小弟對此深感無解
商人抄作無可避免,假壺比真壺多,
作壺,賣壺沒良心,買壺ㄉ傷心,市場沒信心
各位大你說哪?

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堂客

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發表於 2008-5-18 23:51 |只看該作者
我认为:首先必须是喜欢壶的人才会参与玩之。其次,是量力而行,你肯定不会把明天买米,治病的钱拿去买壶吧?对于收藏壶,名家名作相信爱此道的人必爱之。但你须囊中有银,有本才能顾之。劝君:玩壶是一种爱好,也是一种消费。更是一种理智消费!权当把一年中的如:喝酒,抽烟,吃饭,玩女人的各项消费项目尽量减少,相信收把好壶不是一件难事!
壶客独行

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堂上貴客

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發表於 2008-7-14 16:01 |只看該作者
答案在玩壶者自己身上,所谓“茶禅一味”者是也。

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發表於 2008-8-9 11:00 |只看該作者
原帖由 空军中校 於 2008-4-6 08:07 發表
1、如果我只有1000元,一个价值1000元的壶就是我的全部财产。
2、如果我有10000元,这个壶就是我一件比较贵重的物品。
3、如果我有一个亿,无论什么大师的壶都可以用来装酱油。 ...

经典!借用下

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堂上貴客

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發表於 2008-8-9 13:15 |只看該作者
智仁之士,越多越好!

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堂上貴客

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發表於 2008-8-9 23:50 |只看該作者
自由經濟社會,多作假就無人玩,抬高價,就用外國產品,茶葉貴飲清水都OK.                   供與求,但板主寫實在的,謝謝

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堂客

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發表於 2008-8-20 05:50 |只看該作者
看到楼主这么用心的码了这么多字 我也很想说两句
关于紫砂的价格问题 我想它本身就是一个无解的事情

首先,对于一个真正喜欢紫砂的人来说,就算是身价有十个亿,用1000块的壶来装酱油恐怕也是舍不得的。

另外就是紫砂本身的价值。
楼主写的关于马克思经济理论的内容,恕我未能完全理解。
马克思主义经济学认为,价值决定于生产者本身所付出的劳动。
但是理论中还有一点,就是价值并不是价格。
价格会以价值为基准上下浮动,但是需求是影响价格最重要的因素。
这也就是为什么在沙漠里,水可以比金子更贵的道理。
回到紫砂壶身上。
作为一种传统工艺,紫砂壶的价格,到现在早就已经偏离了它本身的价值。
第一,紫砂是一种稀有资源。只会越来越少,不可再生。
第二,紫砂壶容易损坏。一旦破损,即使修复,也无法再现曾经的神韵。
因此,可以说现在紫砂壶是做一个少一个,这种稀缺性加上众多爱好者的追捧,以及某些人刻意的炒作,导致它的价格失去了衡量的基准。

没有衡量基准的艺术品往往是作假者最喜欢的门类。
因为几乎每一种艺术都是最容易仿造的。自誉为古玩行家的乾隆不也屡屡被赝品欺骗么?更何况是新加进紫砂爱好者行列的壶友呢。

于是,黑心炒作者和对紫砂懵懂的壶友促发和养育了某些不道德的假壶制6造者。其实就算是职称信息公开,作用也非常有限。因为职称考察得只是这个作者的水平,而非道德。谁又能保证某位取得职称的作者绝对不会造假呢?

最终楼主认为,只要有几百位壶友共同努力就可以对紫砂价格形成起到规范作用,在我看来恐怕也只是一个良好的愿望。
据我所知,现在单单是由老紫砂一厂改制形成的方圆紫砂公司,每年出品的商品壶及精品壶恐怕数量也要以万只为单位,再加上其他公司以及民间艺人的作品,要养育这个市场,壶友(真爱者与跟风者都算上)的数量恐怕至少也要以十万为单位计算。
如此规模,几百人的集体行动的影响恐怕也还是相当有限。

说个通俗点的例子,北京的全聚德烤鸭一只要卖到百元以上,精品烤鸭更贵。而在北京街头不算小的家常菜馆,味道不会差到哪里去的烤鸭往往四五十元就可以吃到。但即便如此,全聚德仍然人满为患,甚至还发展成了上市公司。说笑一句,难道全聚德的鸭子贵是因为吃龙虾长大的吗?呵呵。
对于全聚德来说,就算有几百人集体发起规范烤鸭价格的行动,可能最多会付之一笑。

全聚德烤鸭之于紫砂壶,并不完全契合,但其中道理大抵是相同的:
就因为市场里有着太多的盲从,才让价格始终远远超出其价值本身。
而且紫砂壶本身需要艺术创造性和以作者为本位的机制,也让它的价格更加虚无缥缈,难于有统一标准。

以个人所见,对真正的紫砂爱好者来说,紫砂壶的价格是一种妥协。即爱好者个人的接受能力和作者或卖家的欲望之间的妥协。
仍以1000元的紫砂壶为例。
一位制壶者为自己的作品标价1000元。
如果我的全部资产只有1000元,而我又是唯一一个喜欢这把壶的买家,我必然要和这位作者议价。这时作者也知道,如果不卖给我,他的壶永远不能变成现金,那么最终也许这把壶会以500元成交。

但是如果在我与作者议价的同时,又来了两位爱好者。一位有1万元的资产,另一位资产上亿。那么作者必然不会以500元卖给我。这时1万元和一亿元则开始为了买下这把壶发生争执,并竞相抬价。最终,当紫砂壶的价格抬到一万时,“1万元”爱壶者无力承担,最终“一亿元”爱壶者便以一万一千元的价格拿下此壶。而这时紫砂壶的价格也便由最低的可能性500元飙升到一万一千元。

既然如此,紫砂壶的价格可以说是根本没有标准的。就如同梵高的画永远要在拍卖市场上被刷新一样。

作为爱壶者,只能尽自己所能,收到自己所钟爱的紫砂壶。也就是所谓缘分。

小女子也是初入紫砂门的新手,写到这里,行文恐有不周及异常啰嗦,毕竟是一时所感,见谅

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發表於 2008-9-8 11:12 |只看該作者
卖壶人是越高越好,买壶人是越合算越好.
但买壶人买后也和卖壶人卖时心态一样,希望买来的壶价值越高.
那就是增值空间的事.

                  买时空间
增值空间:                   有无空问------各人见识问题.
                 日后空间

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堂客

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發表於 2008-9-8 14:44 |只看該作者
壺價是人炒作出來ㄉ,要不然以工時,泥料成本,職級那有一把壺要價上萬,以一個陶手一天可作幾把壺,不用講一定很多人知道ㄉ,更不用說是訂製或敲章,所以還是奉勸大家選壺不選名,不要為壺所苦
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