天真、圆满、古味、拙趣--高振宇紫砂艺术刍议(提纲稿)

醉里横笛

当前的困惑与提高
    进入二十一世纪以来，上手高先生的作品有了一些新的感觉，那就是作者当前的创作状态正进入一个变化的边缘，或者说是一个沉淀和寻找的阶段。作品在气质上走向内敛圆融，形体上也不再寻求当年的炫技之举，从求表现转向求含蓄，更追求形体上的大平衡。但是，这种风格上的自觉和转化是有代价的，正如他四十后那款”惑耶不惑“的闲章体现的，创作中的彷徨之“惑”似乎也在他身上出现，在青瓷作品不断有大作问世的比照下，紫砂类作品的创新相对较少，尽管有一系列接近圆熟的体现“为茶而生的艺术”的作品，但确实没有很大的惊喜呈现，这都是客观事实。好在高先生还年青，希望作者的知“惑”是达到“不惑”的一个必然吧，怎么在摆托“技”的基础上，找到更接近与紫砂艺术本源的艺术感觉？这确实是个大的课题。希望不久的将来，高先生能够以更有震撼性的作品，给拥趸们以新的惊喜吧……
图七、图八、显明、孟臣
欣赏要点：紫砂是为茶而生的艺术，前人也做过了很多的探索
但是，什么是真正适宜于茶性，合乎茶道本源的紫砂作品？什么是真正好的泥料和工艺？什么是真正到位的窑烧？还是有那么多吃这碗饭和号称喜欢的人会不清楚，或者不愿意清楚。这是这个末法时代的特色，也是我们面对一把好壶时会慨叹的原因……

蛩兰堂主

好文才，认真学习了

不染

醉兄玩壺還真得玩到骨子裡,品味頗高,不以"教授"的頭銜來壓人,以壺的內涵來示人,好樣！！

橋紫

真是棒的工藝師

shamu

写的很好，够高够大够全

茶陶

好文章，大家应该多看看

f82268226

有一件事情我很疑惑，為何有些很高檔的大師仿品，就算是行家也難以從壺的土胎、神韻、工法上辨認。我不否定紫砂藝人之努力，但是這樣的傷害好像不小，總是會給人有種言過其實的感覺。
是不是有些大師較好仿之壺，就不值得花那麼多的銀子去收藏？
我曾從經營茶行的朋友處聽過，在台北有位賣顧景洲之行家，有壺商賣他顧大師之作品，當他從土胎、神韻、工法、印款等確認無誤要付款時，他旁邊另外的客人提醒他，從壺上提字所題之年代未到顧老用七十後作之印，還差幾年。〈題之年顧老還沒七十歲〉，買賣因此做罷。
此次“保真”拍賣會，是否因裡面有不少壺是易仿的。且相似難辨之作品不少，才名之為“保真”。如果是這樣那這樣的壺值得收藏嗎？

悠哉

原帖由 f82268226 於 2007-12-26 09:23 發表
有一件事情我很疑惑，為何有些很高檔的大師仿品，就算是行家也難以從壺的土胎、神韻、工法上辨認。我不否定紫砂藝人之努力，但是這樣的傷害好像不小，總是會給人有種言過其實的感覺。
是不是有些大師較好仿之壺，就不值得花那 ...

好样子，兄也道出许多壶友的困惑了！
但兄的帖子与此主题形成强烈对比～
主题中，哉弟发觉小醉「识者不惑」
而兄台对於现代壶却有着无力感！
但这种无力感也正是一般在门内外徘徊的茶友共同的感受
当您真正深入懂其鉴赏，一对於现代壶的价值观将不再困惑～

我举一个过去的例子
有一回再闲谈中一个汽车修理工厂的老板说道：茶壶很黑暗，仿壶一大堆，价格乱遭遭，真假难辨识！
我说，老板您自己的车子如果发生故障，您能知道那个环节出问题吗？那个部位需要更换零件吗？
这老板笑着说，当然清楚不过
我说，那就对了～因为您懂这产业，所以一切透明
但是对於一般人而言，汽车修配厂也是一样黑暗
任何一个行业，老壶或新壶都会有其黑暗一面
但如果走入与其亲近去了解它
不断努力研习，进步，久而久之也能成为专家的喔！

ps:紫砂壶的专家又分为名家壶，早期壶，古壶，甚至单一作者研究的专家等等层次与辈份的喔！

彩朱

好思路謝了

不染

原帖由 chouyh_0413 於 2007-12-14 12:43 發表

先申明並沒有不認同小高，主要是針對六樓的論述，說些不同的看法；
1.這些老泥料都是以前廠內配發，很多老一廠的資深陶手因該都有好的老底泥，泥料也不是他從原礦就開始自己練泥，老泥料因該是時代的產物，這些資源也是上一輩留下來，能算是他的個人特色嗎？

2.改革窯燒技術，沒聽說他有創造出何種製成方式，或是任何理論的論述，電窯的燒製在溫度的控制可以更精準，那是拜科技之賜，泥料的最佳燒結溫度的說法這也已經行之多年，也不是他首創，說"改革"這帽子會不會太大？

3.大多人喜歡紫砂的本質在於古樸的感覺，搭配描金適不適合就見仁見智，況且當代滿多人在做，若要以這項當作他的特色，似乎也搭不太上？