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曼生提梁是文人壶的开端,周大师对此款做了重新演绎.整体古拙厚重,肩上圆弧和隆起的半圆,与内圆外方的提梁形成对比,成为周大师的代表作.
而观赏此壶久矣,除了对周大师敬仰越来越深之外,对壶身题铭也越来越感兴趣.
此题铭为红学家冯其庸先生亲笔题画.徐秀棠镌刻.
作为红学大家的冯老为什么会题这首诗呢?这还要从红楼梦讲起:
《红楼梦》是中华文化的一部缩影,茶文化自然在里有所体现。曹雪芹写茶也随着贾府的兴衰而变化。 且说文中提及茶字眼非常多。多处提到“茶饭”,可见在贾府里这茶也饭是非常重要生活规律,而且贾府吃茶的讲究程度丝毫不逊色吃饭上。
特别是妙玉,她也是品茶的专家,在她所作《即景联句》里也有“烹茶更细论”,可以看出她也善于煮茶。再看“茶品梅花雪”一回她那里不单是茶好,连煮茶的器皿,喝茶的茶具都是精品呢。最主要的是妙玉对煮茶的水要求非常高,连雨水都算不得珍品,非要梅花上的雪化成水才可.
南宋诗人杜耒,字子野,号小山。《红楼梦》第十六回里有文“全亏一个老明公号山子野者,一一筹画起造”。脂砚斋在此批语:“妙号,随事生名”。细思这“山子野”正暗合了杜耒的字号,曹雪芹必然熟读《千家诗》,这样的名字自然是他随笔为之。又是我读《红楼梦》的一笔意外所获。而后细读“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。”这两句,发现确是好诗,后世也将这两句诗引为用茶敬客的佳句。《红楼梦》的续作者高鹗在他的《茶》诗中也有“晴窗分乳后,寒夜客来时”,显然借用了杜耒的《寒夜》意境。
而其原诗为"寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红;寻常一样窗前月,才有梅花便不同",冯先生在题此壶时特意改为"绕有梅花便不同",切壶切题...不得不为之叹服.
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